Linda Goler Blount, Black Women’s Health Imperativen toimitusjohtaja, puhuu lisääntymis- ja äitien hyvinvoinnista

  Linda Goler

Lähde: Linda Goler Blountin luvalla



Linda Goler Blount , toimitusjohtaja Mustan naisen terveys ehdoton , ensimmäinen kansallinen järjestö, joka on omistautunut yksinomaan maamme 21 miljoonan mustan naisen ja tytön terveyden ja hyvinvoinnin parantamiseen – fyysisesti, emotionaalisesti ja taloudellisesti, selittää tutkimuksen, politiikan ja luottamuksen roolit, kun pääsy lisääntymis- ja äitiyshyvinvointiin mustille naisille. Linda, joka tunnetaan myös nimellä Black Magic Woman, muistuttaa, että tämä työ on todella viestin vahvistamisesta Mustat naiset ansaitsevat riittävää hoitoa ja että lisääntymis- ja äitiyshoito, johon voimme luottaa, on konkreettista eikä meidän täytyy kuvitella uudelleen tai odottaa, että se kirjoitetaan television käsikirjoitukseen.

MADAMENOIR oli ilo puhua Black Women’s Health Imperativen (BWHI) puheenjohtajan ja toimitusjohtajan Linda Goler Blountin kanssa keskustellakseen mustien äitien terveydestä, luottamuksesta ja mustien lisääntymishyvinvoinnin edistämisestä ja siitä, kuinka molemmat ovat sopusoinnussa Lincoln kuuntelee ensin aloite, joka haluaa kuulla mustia naisia.

MADAMENOIR : Luottamus on historiallisesti ollut jatkuva este mustille naisille ja terveydellemme. Olemme nähneet sen vahvistuneen mustien äitien terveyskriisi ja vielä enemmän COVID-19:n aikana. Millaisena näet mustien naisten terveyden välttämättömän roolin luottamuksen rakentamisessa ja lisääntymis- ja äitiyshuollon esteen poistamisessa?

Linda Goler Blount : BWHI on puhunut epäluottamuksesta jo jonkin aikaa, paljon ennen COVIDia, koska epäluottamus estää meitä saamasta aikaisempaa synnytystä edeltävää hoitoa muiden esteiden, kuten vakuutuksen ja asuinpaikkamme, yli. Mutta mustat naiset ovat tienneet vuosia, etteivät he ehkä voi odottaa parasta mahdollista hoitoa raskaana ollessaan. Joten synnytystä edeltävänä aikana, mutta etenkään synnytyksen aikana, emme voi ajatella, että kaikki ovat meidän puolellamme ja että jos sattuu olemaan komplikaatioita, ihmiset kiirehtivät avuksemme. Olemme tienneet sen jo pitkään. Mitä tulee hyvinvointiin, tarvitsemme mustia naisia ​​vain ymmärtämään, mitä he ansaitsevat, eivätkä ottamaan vähempää. BWHI tarjoaa jatkossakin pääsyn, resurssit ja työkalut näiden asioiden käyttöönoton lisäksi. Organisaatiomme on sitoutunut muuttamaan keskusteluja luoden tilaa toteuttaa haluamiamme muutoksia.

MN : Millä tavoin olet nähnyt luottamuksen puutteen heijastuneena siihen, kuinka voimakkaita mustat naiset tuntevat saaessaan ansaitsemaansa hoitoa ja millä tavoin se vaikuttaa siihen, miten he puolustavat itseään?

LGB: Kun aloitin, teimme tutkimuksen mustien naisten yleisestä terveydestä tekemällä kyselyn ja kysyimme, kuinka mustat naiset määrittelevät terveyden, se oli puhtaasti laadullinen. Halusimme sanoja ja lauseita, halusimme mustien naisten kertovan meille, mitä terveys heille merkitsee.

Noin 85 prosenttia sanoista ja lauseista, joita mustat naiset käyttivät terveyttä määritteleessään, kierrättävät sosiaalisia asioita, kuten 'Olen rauhallinen, olen rauhassa, minä hallitsen'. Kymmenen prosenttia mainitsi lisää taloudellisia huolenaiheita, kuten 'Pystyn pitämään katon pääni päällä, voin huolehtia lapsistani'. Vain noin viidellä prosentilla sanoista ja lauseista, joita mustat naiset käyttävät terveyden määrittämiseen, oli mitään tekemistä fyysisen terveyden tai sairauden kanssa.

On kuin mustat naiset sanoisivat, etten saa mieltäni oikein, henkeäni tai rahojani oikein, mutta voin huolehtia kaikesta muusta, ja niinpä hallinnan tunne oli keskeinen teema, ja se on osa meidän ongelmaamme. terveys. Sitten kun olemme mukana terveydenhuoltojärjestelmässä palveluntarjoajien, jopa terveyskasvatus- ja tietoisuusohjelmien, ihmisten kanssa, jotka tarkoittavat hyvää ja joilla on hyvä tahto. Emme tule sellaisiin tilanteisiin hallinnassa. Emme joudu sellaisiin tilanteisiin uskoen, että he ovat meidän puolellamme, että he työskentelevät meille. Joten mustat naiset joutuvat liian usein sellaisiin tilanteisiin valmistautuessaan kohtaamaan jotain, jota meidän ei pitäisi joutua käsittelemään, ja tiedäthän, useimmat meistä eivät ajattele Tuskegeeä tai Henrietta Lacks , Mustat naiset vain tietävät, että se on olemassa, se on historiassa.

MN: Palveluntarjoajat eivät todellakaan ole siellä tekemään päätöksiä mustien naisten elämästä, he auttavat heitä tekemään päätöksiä. Mitä esimerkkejä eriarvoisuudesta tai epäluottamuksesta ilmeni tutkimuksessasi ja miten Black Women’s Health Imperative on mobilisoitunut kyselyn tulosten ympärille?

LGB: Jokapäiväisiä nöyryytyksiä. Se on, kun mustat naiset kävelevät toimistossa ja menet tiskille ja tiskillä ollut henkilö katsoo sinua 'miksi olet täällä' tai kun olet tutkimushuoneessa ja lääkäri astuu sisään ja sanoo: 'Hei Linda' persoonattoman 'Hei, neiti Goler' sijaan. On olemassa asioita, joita ihmiset kutsuvat mikroaggressioiksi, mutta ne eivät ole mikroa. Sinä ja minä tiedämme, ettei niissä ole mitään mikroa.

Ja niin he asettavat meidät tähän jännitteeseen terveytemme ympärillä, jota emme tarvitse. Tarvitsemme itse asiassa sen, että voimme mennä keskustelemaan terveydestämme ja ryhtyä kumppanuuteen rennommin. Viimeinen asia, jota tarvitsemme, on lisää stressiä.

Mutta meidän on varottava itseämme joka kerta, kun olemme tekemisissä terveydenhuoltojärjestelmän kanssa, koska emme yksinkertaisesti voi odottaa sen toimivan meille. Puhumme Tuskegeestä ja puhumme James Marion Simsista, mutta emme ole kovin kaukana haitasta, kun vain kaksi vuotta sitten he steriloivat Georgiaan laitettuja latinalaisia. Tiedämme, että asiat eivät olleet vain 100 vuotta sitten, vaan niitä tapahtuu edelleen. BWHI:n on yritettävä antaa mustille naisille kysymykset ja vastaukset lopulta, jotta he voivat tietää ongelmat, jotka on otettava esille varmistaakseen, että he saavat parasta mahdollista hoitoa. Emme voi mennä koehuoneisiin heidän kanssaan, mutta voimme valmistaa ne.

Samalla autat heitä ymmärtämään, että riippumatta siitä, mitä se on, etsitkö aborttihoitoa tai synnytystä yrität saada diabeteksesi hallintaan. Jos et pidä saamastasi hoidosta, hanki toinen lääkäri. Et ottaisi huonoa palvelua kaapelikorjaajaltasi, älä ota sitä lääkäriltäsi tai hoitajaltasi, koska ansaitset parempaa.

Osa siitä, mitä teemme organisatorisesti järjestelmien näkökulmasta, on auttaa palveluntarjoajia ymmärtämään, mitä se tarkoittaa, koska palveluntarjoajat syyttävät nopeasti mustia naisia. Mutta olemme yhtä nopeasti saaneet samat palveluntarjoajat vastuuseen siitä, kuinka he huolehtivat mustista naisista.

MN: Vuosien varrella mustien äitien terveyskriisi on yleistynyt politiikan alueilla. Miten Black Women’s Health Imperative on lähestynyt politiikkatyötä ja oletko havainnut työssäsi jotain mallia, joka on tähän työhön pohjautunut yli kolme vuosikymmentä?

LGB : Henkilökohtainen näkemykseni tästä, luulen, että olen ehkä hieman erilainen kuin jotkut ihmiset. Tarkoitan, että teemme paljon, mutta monet ihmiset avaruudessa tekevät politiikkaa, ja heidän lähestymistapansa on, että tämä on oikein. Olipa kyseessä Jeanette Acosta Invest in Women's Health Act 2019 ​, joka keskittyy kohdunkaulan syöpään tai ​Stephanie Tubbs Jones Uterine Fibroid Research and Education Act 2021 -lakiin, Black Maternal Health Momnibus Act of 2021 -lakiin tai jopa yhtäläisestä aborttiturvasta sairausvakuutuksessa (EACH Woman) -laki. Politiikka tuntuu oikealta.

En yleensä pidä valkoisten miesten lainaamisesta, mutta tämä on yksi niistä tapauksista, joissa minun on lainattava Churchilliä, joka sanoo: 'Voit aina luottaa siihen, että amerikkalaiset tekevät oikein, vasta kun he ovat käyttäneet kaikki muut vaihtoehdot'. , joten mitä tulee terveyteemme, politiikka vaikuttaa oikealta.

Olemme puhuneet tästä vuosia, vuosikymmeniä. Minun lähestymistapani politiikkaan ja siihen, mitä tarkastelemme organisaationa Tarkastellaanpa kansallista laadunvarmistuskomiteaa (NCQA) ja otetaan huomioon rotu, etnisyys ja sukupuoli osana näitä laatumittauksia. Sitten se määrittää, kuinka paljon rahaa palveluntarjoajat tienaavat, jos voimme saada tuloksia rodun, sukupuolen ja etnisen alkuperän mukaan näihin toimenpiteisiin, niin minun ei enää tarvitse huolehtia politiikasta. Koska palveluntarjoajat päättävät ansaita rahaa, ja he päättävät toimia oikein, jos he uskovat sen vaikuttavan sairaalajärjestelmästä ansaitsemaansa rahamäärään. Jatkamme työskentelyä tämän lainsäädännön parissa, koska se on ehdottomasti oikein, mutta kukaan ei ole toistaiseksi katsonut NCQA ja sanomalla, että okei, katsotaanpa laatua rodun ja etnisen alkuperän mukaan, kukaan ei ole vaivautunut erittelemään tietoja, ja kun teet niin, näet erot, joten meidän on selvästikin tehtävä joitain muutoksia näihin ohjeisiin.

MN: Politiikkatyön toista puolta kutsutaan saavutetuksi vapautukseksi tai menestykseksi, miltä onnistunut politiikkatyö sinusta näyttää ja miten tunnistaisit tehokkaan politiikan?

LGB : Kuvittele, missä olisimme politiikan viisaita, jos korvaukset olisi sidottu tuloksiin rodun, etnisen taustan ja sukupuolen mukaan. Takaamme, että mustien äitien kuolleisuus laskee dramaattisesti. näkisimme lääketieteellisesti tarpeettomia kohdunpoistoleikkauksia katoavat yhtäkkiä, emmekä lukisi mustista naisista, jotka kuolevat syntymästä johtuviin komplikaatioihin. Jos korvaukset, palveluntarjoajan rahat, olivat linjassa, ehkä näkisimme muutoksen.

Tällä hetkellä ei ole mitään seurauksia, ei ole mitään seurauksia . Jos olen valkoihoinen lääkäri ja musta potilaani kuoli pian synnytyksen jälkeen, tiedät sen olevan liian kurjaa, mutta sillä ei ole väliä, ja se on osa työtäni tehdä asialle väliä, ja se on meidän politiikkamme. Poliittinen työmme on tehdä siitä merkitystä.

MN : Olet jakanut ajatuksesi esteitä luovien ja haittoja aiheuttavien järjestelmien käytännöistä sekä politiikoista, jotka toivottavasti pitävät ne vastuullisina. Keskustelimme myös luottamuksen tärkeydestä. Mikä organisaatiossasi tekee siitä tilan, jossa mustat naiset voivat luottaa sinuun lisääntymis- ja äitiyshyvinvointinsa?

LGB: Sanoisin, että ykkösasia on, että me olemme naisia, olemme mustia naisia, ja siksi olemme tulleet ja jakaneet kokemuksia juuri niiltä naisilta, joita yritämme auttaa. Auttamalla muita naisia ​​autamme itseämme.

Minulla on ihmisiä, jotka käsittelevät samoja asioita, joista luemme sanomalehdestä päivittäin. Emme eroa muista, joten jossain määrin se on itsepalvelutyötä, että voimme auttaa itseämme ja samalla auttaa muita mustia naisia.

Toinen asia on, ettei ole olemassa toista mustien naisten johtamaa organisaatiota tai organisaatiojaksoa, joka käyttää dataa, tiedettä ja politiikkaa, joka todella yhdistää mustien naisten kokemat kokemukset yrittääkseen muuttaa tuloksia, muuttaa käytäntöjä, luoda ohjelmia ja toteuttaa politiikkaa.

Olemme sitoutuneet tähän työhön, ja mustat naiset tietävät, että he saavat meiltä kaiken, mitä näkevät painettuna. Mustat naiset tietävät, että työmme tulee jaetun kokemuksen asemasta ja kunnian, kunnioituksen ja arvon asemasta mustia naisia ​​kohtaan.