Lähde: David Attie / Getty
Sponsoroi Cricket
Musta on kieltämättä kaunis. Termi syntyi ja sai vetovoimaa 1960-luvulla, kun valokuvaaja Kwame Brathwaite järjesti muotinäytöksen, jossa korostettiin mustien naisten kauneutta. Aloite kehittyi Black is Beautiful -liikkeeksi. Musta kauneus ylittää kuitenkin fyysisyyden. Sen sateenvarjon alla on mustan estetiikka – mustan taiteen ja luovuuden kautta tuotettu kauneus. Muina aikoina Mustan kauneuden selkeäksi tekeminen massojen saavuttaessa ei ollut helppoa.
Musta swagger ja eleganssi ovat nyt täydessä näytössä. Nykyään sosiaalinen media tekee mustan kauneuden kuvien katsomisesta arkipäivää. Merkittävät alustat auttavat tekemään mustan taiteen saatavuuden. Asianmukaisesti kuratoitu aikajana voi johtaa ihmiset ainutlaatuisen ja tahrattoman taiteen pariin. Taiteilijat voivat esitellä töitään, jos he uskaltavat astua valoon. Tämä ei tietenkään aina ollut näin, erityisesti mustien naisten kohdalla. Naistaiteilijoilla oli vaikeita teitä kulkea saadakseen heidän taideteoksensa nähdä, tuntea, kuulla. Noiden teiden päällystäminen kesti vuosia, mutta siitä huolimatta mustat naiset mursivat ja loivat maan mustille naisille.
Mustan historian kuukaudeksi, MADAMENOIR valaisee mustan taiteen esi-isiä. Nämä naiset ovat ja jatkavat edelleen taiteen rajoja. Nämä naiset ovat tehneet rohkeita, luovia liikkeitä. Heille on annettu kukat muodossa tai toisessa, mutta MN jatkaa terälehtien asettamista jalkoihinsa.
Florestine Perrault Collin s
Florestine Perrault Collinsilla oli tärkeä rooli mustan juhlan kauneuden vangitsemisessa. Perrault Collins syntyi New Orleansissa vapauttamaan mustia ihmisiä 1800-luvulla. Vanhimpana kuudesta Perrault Collins jätti koulun ja alkoi työskennellä auttaakseen perhettään taloudellisesti. Valokuvauksesta tuli väline, jolla hän pystyi osallistumaan. 14-vuotiaana hän alkoi tehdä valokuvia, jotka korostivat kauneus , hienostuneisuutta ja eleganssia. Hän työskenteli yhdessä aiheidensa kanssa luodakseen hetkiä, jotka eivät kuulu työntekoon. Kreolinaisena Perrault Collins käytti ulkonäköään mainostaakseen ja markkinoidakseen taitojaan. Hän meni usein valkoiseksi naiseksi. Valkoisten ja miesten hallitsemassa ammatissa hän erottui joukosta ja käytti usein muotokuvaansa paikallisissa sanomalehdissä houkutellakseen potentiaalisia asiakkaita. Hänen ponnistelunsa eivät vain auttaneet häntä perhe , hänen työstään tuli perusta Blacknessin kauneuden dokumentoinnissa. Hänen taitonsa tekisi hänestä lopulta halutun. Hän avoimesti väitti hänen Blackness ja käänsi hänen linssi enimmäkseen mustia naisia ja lapsia kohtaan. The Taiteen tarina toteaa, että ' hän haastoi leviävän stereotypiat mustista naisista.' Hänen työtään ja elämäänsä on tutkittu elokuvassa, T hrough A Lens Darkly: Black Photographers and the Emergence of a People. Perrault Collinsin töitä on edelleen esillä hänen kotikaupungissaan New Orleansissa Louisianassa.
Louvenia 'Kitty' Black Perkins
Louvenia 'Kitty' Black Perkins alkoi uransa lastenvaatteiden suunnittelijana. Hänen töitään myytiin suurissa ketjukaupoissa, kuten Bloomingdales ja Sears. 20-vuotiaana Black Perkins osallistui kilpailuun suunnitellakseen vaatteita Matelin Barbie-linjalle. Black Perkinsin suunnittelua pidettiin 'liian monimutkaisena massatuotantoon', mutta hänen lahjakkuutensa oli ilmeinen, ja hänestä tuli Matellin vakituinen työntekijä vuonna 1971. Alkuperäinen Barbie teki debyyttinsä vuonna 1959 ja tuotti miljardeja dollareita myyntiä, ja se oli mallinnettu valkoisten naisten mukaan. Aikaa kului melkein kaksi vuosikymmentä Mattel päätti luoda mustan Barbien . Kun aika koitti, Black Perkins otettiin käyttöön sen suunnittelussa. Black Barbiessa oli mm lihavoitu punainen mekko ja paksu kulta, pudotettavat korvakorut; se oli ensimmäinen pitkässä sarjassa muotihyökkääjä Black Dolls.
Mustat ihmiset ovat pitkään noudattaneet nukenvalmistuksen perinnettä, mutta Black Perkinsin panos avasi oven muille nukkevalmistajille myydä massalle. Mustia nukkeja, joissa on mustia piirteitä, on olemassa maailmanlaajuisesti. Edustuksen löytäminen leluista on pitkään ollut ongelma mustille lapsille. Elokuvat, TV-ohjelmat ja lelut sulkevat usein silmänsä mustan kuluttajajoukolta. Nykyään mustia nukkeja on mallinnettu kauniin ruskean ihon mukaan, ja niissä on kiharat hiukset, punokset ja kierteet. Keksijänä Kitty Black Perkins on yksi syistä.
Kara Walker
Kara Walker on kuvataiteilija, jolla on valtava lahjakkuus. Walker on vastuussa lukuisten maalausten, siluettien ja installaatioiden luomisesta, jotka ovat jättäneet lähtemätön vaikutus nykytaiteen maailmaan . Walkerin työ on yhtäläisesti historiallista, intohimoista ja kunnianhimoista. Vuonna 1979 syntynyt Walker varttui Atlantassa, Georgiassa.
Vuonna 2014 Walker loi Hienovaraisuus , hänen eniten pahamaineinen työ. Asennettu käytöstä poistettuun Domino Sugar -tehtaaseen Brooklynissa, New Yorkissa, Hienovaraisuus oli 35 jalkaa korkea. Tunnetaan myös nimellä The Marvelous Sugar Baby, puhtaasti sokerista valmistettu sfinksimäinen mammuhahmo, jonka keskipiste oli rakenteeltaan provosoiva. Kunnioitus naisille, jotka työskentelivät sokerintuotannon seurauksena. Naiset, jotka korjasivat ruo'on ja muovasivat siitä aavikkoa tyydyttääkseen sortajansa. Walkerin installaatio oli monumentaalinen hetki mustalle naiselle.
Vaikka Walker tunnettiinkin suurelta osin työnsä rodullisista elementeistä, Walkerin alkuperäinen tarkoitus oli keskittyä rodun, sukupuolen, luokan ja omituisuuden risteyskohtiin. Walker sanoo an haastatella The Gaurdianin kanssa: 'Ajattelen, mikä on mielenkiintoista - ja ehkä vähän 'otan kaiken, mitä teen vallasta ja halusta - ja käytän keinona orjatarinan tai orjaromantiikan trooppisia tyyppejä, kuten antebellum romanssia.' puhua näistä teemoista, koska tämä on jotain, joka ei selvästikään katoa. Se tulee vain olemaan osoittelematon bugabu amerikkalaisessa kulttuurissa.' Walker jatkaa työn luomista 'voimalla ja halulla'.
Betye Saar
Betye Sarr on a ei-kansallinen ja elävä legenda. 39-vuotiaana hän aloitti taiteen luomisen kokopäivätyönä. The Smithsonianin mukaan ' Martin Luther King Jr.:n kuolema sai Sarrin tuottamaan teoksia perustuu mainoksissa yleisiä rodullisia herjauksia ja valkoisen kansanperinteen säilyttämiä stereotypioita mustista.' Kansalaisoikeuksien aikakauden Amerikassa vallitseva myllerrys ja kiista auttoi Saaria alkamaan muotoilla visioaan. Hänet tunnetaan kokoonpanoistaan. Hänen teoksensa ovat kommentteja yhteiskunnasta ja henkilökohtaista hänen itsensä tutkimista. Saar käyttää ainutlaatuisia materiaaleja kertoessaan molempien tarinansa mustana naisena ja mustien ihmisten tarina. Materiaaleina ovat muun muassa kangasta hänen omista vaatteistaan, voodoo-uskonnon hurmaa ja instrumentteja, kuten banjoja. Hänen mustien keräilyesineensä käyttö oli vallankumouksellista 70-luvulla. Hän loi väylän mustille naisille, kuten Kara Walkerille, menestyäkseen hänen jälkeensä. Saar jatkoi uraauurtavan taiteen tuottamista vuosikymmenten ajan mestariteoksia, Sambo Banjo ja Samsara. Muutaman viime vuoden aikana hänen töitään on ollut esillä maiden arvostetuimmissa gallerioissa, mukaan lukien Moma. Art Story on kartoittanut joitakin hänen töitään vuosien varrella. Äskettäisessä työssään hän tutkii teemaa tappio vintage-silityslaudalla. Hän on yksi ensimmäisistä mustista naisista, joka on saavuttanut tällaisen suosion assemblage-taiteen maailmassa. Hän loi polun, jota ei voida sivuuttaa.
Lorraine Hansberry
Lorraine Hansberry on ensimmäinen Musta nainen leikkimään, Rusina auringossa, esillä Broadwaylla. Chicagosta kotoisin oleva Hansberry kohtasi rotuväkivaltaa nuoruudessaan. Rasistiset naapurit ahdistelivat hänen perhettään enimmäkseen valkoihoisella alueella, jossa hän varttui. Häirintä johti siihen, että hänen perheensä haastoi oikeuteen ne, jotka karkottaisivat heidät kodistaan. Asia eteni aina korkeimpaan oikeuteen vuonna 1940, jossa päätettiin, että Hansberryn perheellä oli oikeus jäädä kotiinsa. Hän ei koskaan unohtanut muokkaava kokemus, joka inspiroi myöhemmin Rusina auringossa . Hansberry oli ponnisteluilleen nuorin ja ensimmäinen musta henkilö palkittiin the New York Drama Critics' Circle Award. Hansberrystä tuli queer-oikeuksien mestari ennen kuin termi tuli suosituksi. Kynänimen alla. L.H.N, Hansberrystä tuli intersektionaalinen puolestapuhuja. Lesbona Hansberry työskenteli Bilitiksen tytärten kanssa kirjoittaen: …homoseksuaalisen vainon ja tuomitsemisen juuret eivät ole pelkästään sosiaalinen tietämättömyys, vaan myös filosofisesti aktiivinen antifeministinen dogma.” Hansberryn tähti himmeni, kun hän kuoli haimasyövästä 35-vuotiaana. Hänen suuruutensa kunniaksi kuuluisa kansalaisoikeusaktivisti ja laulaja Nina Simone sävelsi kuuluisan kappaleen, Nuori lahjakas ja musta (1969). Hansberryn lahja avasi oven Broadwaylle, jota ei voi koskaan sulkea. 'A Raisin in the Sun' on sovitettu kuvaamaan useammin kuin kerran, ja näytelmää toistetaan edelleen näyttämöillä ympäri maailmaa.
